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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    布施。熏煨洁净的供神香烟,念诵对治神咒,以此功德,愿叫这个名字的死者获得彻底解脱,升入神变无量宫!叫这个名字的死者如果投于地狱,愿他不被(心坏)嗔怒执守地狱的夜叉捕俘!愿一切到地狱去的众生都被带到神变...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

      「尔时众中,有十二夜叉大将,俱在会坐……皆同一声白世尊言……随於何等村城聚落阿兰若挐处,若流布此经,若复持彼世尊药师琉璃光如来名号,亲近供养者,我等眷属卫护是人」。药师佛还发十二大愿,可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
  • 莫高窟二二O窟壁画

      「尔时众中,有十二夜叉大将,俱在会坐……皆同一声白世尊言……随於何等村城聚落阿兰若挐处,若流布此经,若复持彼世尊药师琉璃光如来名号,亲近供养者,我等眷属卫护是人」。药师佛还发十二大愿,可...

    董玉祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 普化寺

    饿鬼。北方多闻天王绿脸巨耳。手执宝幢和猫鼬,双脚踩着夜叉(勇健鬼)和罗刹(捷疾鬼)。真是“四大天王踩八怪,风调雨顺民安乐。”一般说来,天王殿中只塑四大天王,但普化寺的天王殿里,在其左右平台上还塑了两尊天...

    肖雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

     箭筒神来作保护,利众事要放心间!   南曼噶姆保护弓上端,弓下端请顶宝龙王保护!   战神王母请把箭镞引,红夜叉把扳手来保护!   带着毒气云雾作先导,猛降电舌冰雹把阵助!   平时供奉依靠...

    丹曲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
  • 《杂阿含经》述评

    刹帝利众、婆罗门众、梵天众、比丘尼众、婆耆沙尊长众、诸天众、夜叉众、林(神)众等八众说众相应,是“九分教”中的“祗夜”;二、说者事的弟子所说相应,如来所说相应,其中弟子所说相应包括舍利弗、大目犍连、阿那律、...

    吴平

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

      除此以外,还有一字金轮、佛眼、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉、五坛法等等,不下数十余种。而这些法,随时可修演,几乎可日夜不间断地进行。   既然讲了真言法,也要讲讲与此同时奉行的宫廷...

    [日]村上专精

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  • 介绍印顺导师

    甚至有所谓的“明妃”、“欢喜佛”;大从慈悲柔和的菩萨形相,出现了各种本尊的凶暴形象,那是夜叉形相的菩萨化身;大慢 希望以人道的肉身直接转成天色身,怀藏着深刻的“天慢”[7]。   除了这些批判,导师...

    昭慧法师

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  • 濒死体验的佛理分析

    Allan Kellehear)博士所写。   明明火山热浪逼人,卡米拉为何执意要去?业力相牵、不由自主故。《中阴救度密法》上说:“生前倘多作恶业者,则甚或出现食人夜叉,······或山崩海啸,或猛火飞焚...

    吕云峰

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    十年达悟而名扬于世。   金 刚 梵文原意是指古印度一种最坚硬的兵器金刚杵。后又引指手执金刚杵的警卫佛的夜叉神,称执金刚。不少寺院的山门内塑有金刚。   四天王 古印度神话称须弥山腹有四天王天(为...

    不详

    |五明研究|

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